ديكسىن زىباندا-زيمبابۆيدەگى 10 پسحولوگتىڭ ءبىرى. ول اقكوڭىل جان بولعاندىقتان كەدەي ناۋقاستاردى اقىسىز ەمدەي بەرەتۇعىن. دەسەدە جالعىزدىڭ شاڭى شىقپاس دەگەن عوي، ازاننان ىمىرت ۇيىرلگەنگە دەيىن زىر جۇگىرىپ، قىزمەت وتەپ، ەمدەسەدە الدىنا كەلەتىن ناۋقاستاردىڭ سانى كوپ بولعاندىقتان، ءبارى ءبىر جەتىسە الماي ۇرىنىپ جىعلۋشى ەدى. ديكسىن زباندا كاسىپتەستەرىنە كەدەيلەردى اقىسىز ەمدەۋ جايلى اقىل سالعان بولسادا، كاسىپتەستەرى ماقۇل بولعاندى قويىپ «الدىعا كەلگەن اقشادان بەزدىڭ، اقىماقسىڭ!»- دەپ ورە تۇرەگەلىپ قارسى تۇرادى.

    ءبىر كۇنى ديكسىن زىباندا ەمشىلىكتەن قايتقان جولىندا، ءبىر قىستاقتان ءوتىپ بارا جاتىپ، ۇلكەن اعاشتىڭ تۇبىندە اق شاشتى اجەلەردىڭ قىز-جىگىتتەردىڭ مۇڭ-زارىن زەر سالا تىڭداپ، ولاردى جۇباتۋمەن بىرگە اقىل-كەڭەس بەرىپ وتىرعانىن كورەدى.

    مۇنى كورىپ ديكسىن زىباندانىڭ ەسىنە ءبىر وي كەلە قالادى. اجەلەر ارناۋلى پسيحولوگيا ۇيرەنبەسەدە، وز باستارىنان وتكەن مول تۇرمىس تاجىريبەسى، وزدەرىنىڭ سول وڭىردەگى بەت-بەدەلى مەن اقكوڭىل، وزگەلەردەن كومەگىن ايامايتىن مەيىرباندىعىنا سۇيەنە وتىرىپ، تالايدىڭ كوڭىلىندە جۇرگەن تۇيتكىلدى سۇراعىنا جاۋاپ تاۋىپ، رۋحاني جاقتان دەمەۋشى، ءتىپتى ادا-كۇدە ساۋىقتىرۋشى بولا الاتىندىعىن تۇسىنەدى. ەگەر ولاردى قىسقا مەرزىمدى كۇرىسكا ۇيىمداستىرعاندا، جەڭىل-جەلپى رۋحاني اۋرۋلارعا شالدىققان ناۋقاستاردى ساۋىقتىرىپ عانا قويماي ەلدەگى پسيحولوگ جەتىسپەۋ قينشىلعىن شەشۋگە بولادى دەگەن ويعا كەلەدى.

    ويىنا العانىن ورىنداۋعا بەل بايلاعان ديكسىن زىباندا اۋىل-قالاشىقتاردى ارالاپ قول بوس، مەيىربان، ساليحالى، مىنەزدى اجەلەردى ۇيىمداستىرىپ، ولارعا نەنىڭ ويسوقتىلىق، توزىمسىزدىك ەكەنىن ۇعىندىرۋمەن بىرگە وسى ناۋقاستىڭ ەمدەۋ جولدارى مەن ادىستەرىن ۇيرەتەدى. تالايدى كورگەن، كوكەيگە تۇيگەنى كوپ اجەلەر نازاريالىق بىلىمدەردى ۇيرەنگەن سوڭ، پسيحولوگيالىق جاقتان وي سوقتى بولعانداردىڭ ماسەلەسىن قالاي شەشۋ جايلى جاڭاشا ءبىر تانىم، تۇسىنىك پايدا بولادى. كۋرىسقا قاتناسقان سوڭ اجەلەر ءوز قىستاقتارىنىڭ كورنەكتى جەرىندەگى اعاشتىڭ تۇبىنە ۇزىن اعاش ورىندىق قويىپ، پسحولوگيا شيپاگەرلەردى كيەتىن دوڭگەلەك بورىك، اشىق كوك ءتۇستى مايكا، كەۋدەسىنە پسيحولوگيا شيپاگەرلەرى تاعاتىن مەدەلدى تاعىپ، وتكەن-كەتكەندەرگە كۇلىمسىرەي قاراپ، ەمدەۋ قىزمەتتەرىن باستاپ كەتەدى. الدە بىرەۋ ورىندىققا وتىرا قالسا بولدى، ولاردىڭ جۇمىسىنىڭ باستالعانىنان دەرەك بەرۋشى ەدى.

    كۇندەردىڭ كۇنىندە جەر ورتاسىنا كەلگەن ءبىر ەركەك اجەيدىڭ اعاش ورىندىعىنا وتىرا سالسىمەن: «اجەي، تاقىركەدەيمىن، باعاتىن بالامنىڭ كوپ ەكەنىن ويلاعان سايىن ومىردەن كۇدەر ءۇزىپ، ۇيقىم قاشىپ، تاڭ اتقانشا كوز ىلمەيمىن»،-دەيدى قينالىپ.

    جىگىت باسىنداعى اۋىرتپالىقتى اڭگىمەلەپ بەرگەن سوڭ، مۇڭ-زارىن بار زەينىن سالا تىڭداعان اجەي، تۇرمىستا كەز بولعان ميحىناتىن ابدەن تۇسىنەدى. سونان سوڭ اناعا ءتان مەيرىم، ىقىلاسىمەن، سابىرلى دا باعزور بەينەدە ونى جۇباتىپ، قايسى ماسەلەردىڭ ناقتىلى، قايسى ماسەلەردىڭ كۇيگەلەكتىك، سابىرسىزدىق كەسىرىنەن پايدا بولعان قاجەتسىز ماسەلەلەر ەكەنىن اشالاپ تۇسىندىرەدى.

    بارا-بارا اعاش ورىندىقتى ەمحاناعا كەلەتىندەردىڭ سانى كوبەيە بەرەدى. مۇندا كەلگەندەر اجەلەرمەن جاي كەڭەس قۇرىپ، باسىنا كەلگەن قيندىقتار جايلى سىر اقتارادى. مەيلى كىم كەلسەدە، اجەلەر ۇيرەنگەن بىلىمدەرىنە سۇيەنە وتىرىپ، ناۋقاستارعا شىعار جول سىلتەپ، اقىل-كەڭەس بەرىپ، ناسيحاتتاۋدان جالىقپايدى. اقەدىل پوزەتسيا، كەسبي ورەدەگى ءبىلىم، مول تاجىريبە بولۋمەن بىرگە مەيرىمدى دە باعزور كەيۋانالار ناۋقاستاردىڭ جۇرەگىنە بايلانعان شەرمەندە شەردى ەرىتىپ، پىسيحولوگيالىق ناۋقاسىن زور دارەجەدە ساقايتادى.

    زيمبابۆي دەنساۋلىق ساقتاۋ تاراۋلارىنىڭ ىستاتيكاسىنا نەگىزدەلسەك، 2006- جىلدان بەرگى نەشە جىلدا، اجەلەردىڭ اعاش ورىندىقتى ەمحاناسى 27500دەن استام ادامنىڭ پسيحولوگيالىق جاقتان شالدىققان ناۋقاسىن ەمدەگەن نەمەسە جەڭىلدەتكەن ەكەن. بۇگىنگى كۇندە، زيمبابۆي بويىنشا وسىنداي ەمحانادان 75ى بار بولىپ، 300دەن اسا اجەي وي سوقتى بولعان جاندار ءۇشىن اقىل ايتىپ، ءومىر جولىن نۇسقايدى ەكەن. ولار زيمبابۆي پىسحولوگيالىق جولمەن ەمدەۋ سالاسىنداعى ءسال قاراۋعا بولمايتىن كۇش رەتىندە وتىزمىڭعا تاياۋ ادامنىڭ جان جاراسىن ەمدەپ، كوڭىلىنە مەدەۋ بولىپتى.

    ديكسىن زىباندا: «مەدەتسينا جان جاراسىن ەمدەدى دەگەننەن گورى، مەيرىم مەن سۇيپەنشىلىك قيندىقتا قالعانداردى قۇتقاردى دەگەن دۇرىس. قانداي دا قيىن ءىس بولسادا، مەيىرىم، ماحاببات بولادى ەكەن شەشىمىن تاپپاي قالمايدى»،-دەيدى.